বেলুচিস্থানে সংগ্রামে আমরা সহ যোদ্ধা

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বেলুচিস্থানে বর্তমানের হিংসা, বিশেষত খুন, অপহরণ ও অন্যান্য মানবাধিকার ক্ষুণ্ণ হওয়ার বিষয়ে খুবই উদ্বিগ্ন.
পাকিস্তানের কেন্দ্রীয় প্রশাসন ও বেলুচিস্থানের অধিবাসীদের সম্পর্কের ইতিহাস খুবই জটিল. ১৯৪৭ সালে অনেক বেলুচ লোকই মোটেও খুশী হতে পারেন নি, সাম্রাজ্যবাদী ব্রিটিশ সরকারের সিদ্ধান্তে তাদের পাকিস্তানের সঙ্গে যুক্ত করার কারণে. ১৯৬০ ও ১৯৭০ এর দশকে বেলুচিস্থানে একাধিকবার গণ অভ্যুত্থানও হয়েছিল. আর আজকের বেলুচিস্থান দেশের উত্তর পূর্বে প্রজাতি অধ্যুষিত এলাকার মতোই পাকিস্তানের একটি সবচেয়ে কম শান্ত এলাকা. এই এলাকায় সন্ত্রাসবাদী কার্যকলাপের সক্রিয়তা খুবই বেশী, আর এটাও সত্য যে, পাকিস্তানের সামরিক বাহিনী প্রায়ই খুব কঠোর ব্যবস্থা নিয়ে থাকে বিচ্ছিন্নতাবাদীদের কাজকর্ম কমানোর জন্য. এই ক্ষেত্রে যদিও বেলুচিস্থান সোনা, তামা, খনিজ তেল ও গ্যাসের সঞ্চয়ে খুবই সমৃদ্ধ ভাণ্ডারের অধিকারী, তাও পাকিস্তানে এই এলাকা সবচেয়ে দরিদ্র ও অর্থনৈতিক ভাবে অনুন্নত অঞ্চল.



এটা হওয়া স্বত্ত্বেও কেন্দ্রীয় সরকারের বিরুদ্ধে বেলুচিস্থানের বিচ্ছিন্নতাবাদীদের সংগ্রামের অনেকটাই বিশ্ব সমাজের জানার বাইরে রয়ে গিয়েছে. তাহলে কেন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্র দপ্তরের মুখপাত্র নিজের ঘোষণা এখনই করলেন? এখানে ব্যাপারটা শ্রীমতী ন্যুল্যান্ড ও বেলুচিস্থানের অধিবাসীদের মধ্যে কোন বিশেষ প্রীতির প্রশ্ন নয়, এই কথা বলে রাশিয়ার স্ট্র্যাটেজিক গবেষণা ইনস্টিটিউটের গবেষক বরিস ভলখোনস্কি বলেছেন:

    "আসল কারণ কয়েকটা. প্রথমতঃ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ও পাকিস্তানের সম্পর্ক দুই দেশের ইতিহাসে বর্তমানে সবচেয়ে নিম্ন স্তরের হয়েছে. তাই ওয়াশিংটনের স্ট্র্যাটেজি তৈরী করিয়ে লোকেরা এই দেশের জন্য আলাদা করে নতুন পরিকল্পনা তৈরী করছে, যাতে নিজেদের প্রভাব আবার বহাল করা যায়. আর যদি সেই সমস্ত বছর গুলিতে, যখন পাকিস্তান মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের খুবই নির্ভরযোগ্য জোটের অংশ ছিল, তখন তার টুকরো হয়ে যাওয়া ওয়াশিংটনের মূল নীতির অংশ নাও হয়ে থাকে (যদিও কিছু আলাদা করা বিশ্লেষক এই বিষয়ে তখনও মন্তব্য করতেন), তবে আজকের দিনে তা খুবই বাস্তব".

    দ্বিতীয়তঃ, সমস্যা, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নেতৃত্বে ন্যাটো জোটের আফগানিস্তানে হচ্ছে ও পাকিস্তানের পক্ষ থেকে মাঝেমাঝেই সেখানে রসদ যোগানের জন্য দক্ষিণের রাস্তা বন্ধ করে দেওয়ার ফলে হচ্ছে, তা বাধ্য করেছে অন্য পথ খুঁজতে. আর যদি স্বাধীন বেলুচিস্থানের ধারণা বাস্তবায়িত হয়, তবে এটা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে আফগানিস্তান ও পরে মধ্য এশিয়ার বিস্তীর্ণ এলাকায় পাকিস্তান ও রাশিয়াকে বাদ দিয়েই যাওয়ার পথ করে দেবে.

    বেলুচিস্থানের সমস্যার প্রতি মনোযোগ দেওয়াকে ইরানের প্রতিও চাপ সৃষ্টি করার আরও একটি লিভার হতে পারে, এই রকম মনে করে ভলখোনস্কি বলেছেন:

    "ইংরেজ কলোনীর সময় থেকেই বেলুচ লোকেরা পারস্য ও ব্রিটিশ ভারতের মধ্যে ভাগ হয়ে যাওয়া লোকের মতো বেঁচে থাকতে বাধ্য হয়েছিল. বেলুচিস্থানের স্বাধীনতার সংগ্রামের সমর্থন তীর্যকভাবে ইরানে বিচ্ছিন্নতাবাদী মাথা চাড়াতে সাহায্য করা হয়ে যাবে, যা বর্তমানের পরিস্থিতিতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুবিধাই করে দেবে, যখন আমেরিকা ও ইরানের সম্পর্ক খোলাখুলি যুদ্ধের পরিস্থিতিতেই রয়েছে.

    আর সর্বশেষ, স্ট্র্যাটেজিক ভাবে পাকিস্তানে বেলুচিস্থানের জন্য সমর্থন এমন একটা পদক্ষেপ, যা এই আরব সমুদ্র এলাকায় চিনের প্রভাব বিস্তারের পথে অন্তরায় সৃষ্টির জন্য করা হতে পারে. কারণ হল ইরানের সীমান্ত থেকে সামান্য দূরে বেলুচিস্থানে গাধার শহর রয়েছে, যেখানে চিনের সক্রিয় আর্থিক ও প্রযুক্তি সাহায্য দিয়ে গভীর সমুদ্রের বন্দর তৈরী করা হচ্ছে. পাকিস্তানের জন্য এই বন্দরের নির্মাণ শেষ করে, সমস্ত রকমের কাঠামো দিয়ে তা প্রস্তুত করতে পারা এক বিশাল লাফ হবে এই অশান্ত ও অর্থনৈতিক ভাবে পেছিয়ে থাকা রাজ্যের উন্নতিতে, যা অনেকটাই বিচ্ছিন্নতাবাদীদের পায়ের তলা থেকে মাটি সরিয়ে নিতে সাহায্য করবে.

    আর চিনের জন্য – এটা সোজা রাস্তা হবে আজকের দিনের ভূ রাজনৈতিক কারণে মুখ্য অঞ্চলে সমস্ত মাল পরিবহন ও সামরিক নৌবাহিনীর চলাচল নিয়ন্ত্রণের জন্য".

    আপাততঃ খুবই সন্দেহজনক ঠেকছে যে আসন্ন ভবিষ্যতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র পাকিস্তান থেকে বেলুচিস্থান আলাদা করার নীতি বাস্তবায়িত করতে যাবে কি না তাই নিয়ে. কিন্তু পাকিস্তানের এই প্রদেশের এমনিতেই অস্থিতিশীল পরিস্থিতিকে আরও খারাপ করে তারা একই সাথে অনেক গুলি ভূ রাজনৈতিক লক্ষ্য সাধন করতেই পারে.

"ভিয়েতনামে যা ঘটেছিল, তা আবার মনে করিয়ে দিচ্ছে বেলুচিস্থানের ঘটনা, তখন কম্বোডিয়াতে মার্কিন সৈন্য বাহিনী আঞ্চলিক স্থিতিশীলতার নাম করে ঢুকে পড়েছিল. তখন শত্রু নিরাপদ অঞ্চলে পালাচ্ছে বলে তারা কম্বোডিয়া এবং প্রতিবেশী দেশ লাওস আক্রমণ করেছিল. যেসব জায়গায় মনে করা হয়েছিল যে, পার্টিজান যোদ্ধারা থাকতে পারে, সে সব জায়গায় কার্পেট বম্বিং করা হয়েছিল, ফলে দক্ষিণ ভিয়েতনামের পুতুল সরকারের মেয়াদ আমেরিকান সৈন্যরা কয়েকদিন বাড়াতে পেরেছিল. কিন্তু যুদ্ধের গতি পরিবর্তন করা সম্ভব হয় নি. এ বারেও পাকিস্থানে এরকম কিছু হবে না তো"?
 

গত দশকে বা আরেকটু বেশি সময়ে আমাদের দেশের গণমাধ্যম খুব বিকশিত হয়েছে। আর এখন এটা অনেকাংশেই মুক্ত- কিন্তু সেটা কুখ্যাতভাবে। যদিও গণমাধ্যমের ক্ষেত্রে ‘মুক্ত’ শব্দটির পাশাপাশি চলে আসে পক্ষপাতহীনতার ব্যাপার। আর যদি একটা গণমাধ্যম একইসঙ্গে ‘মুক্ত ও নিরপেক্ষতার’ বিচারে পরিচালিত না হয়, তাহলে সেই গণমাধ্যমের স্বাধীনতাটা হয়ে যায় ফাঁপা/ধোঁয়াশে। শাহবাগ স্কয়ারের প্রতিবাদ বা ১৯৭০-১৯৭১ সালের যুদ্ধাপরাধের বিচার করতে বাংলাদেশ সরকার যে ট্রাইবুন্যাল গঠন করেছে, এই ঘটনাগুলো সরাসরিই পাকিস্তানের সঙ্গে জড়িত। আর তাই এই বিষয়গুলোকে ক্রমাগত উপেক্ষা করে যাওয়াটা শুধু অন্যায্যই না, অনৈতিকও বটে। আমি আশা করব, এখন অন্তত পাকিস্তানের ‘মুক্ত ও নিরপেক্ষ’ গণমাধ্যমের পতাকাবাহকেরা শাহবাগ স্কয়ারের খবরগুলোর অনুপস্থিতির বিষয়টি এড়িয়ে যাবেন না এবং সেগুলো সংশোধনের দায়িত্ব নেবেন।
বলা হয়েছে যে, সত্যিকারের সমস্যা হচ্ছে, পাকিস্তানের নাগরিকেরা ১৯৭০-৭১ সালের ঘটনাগুলো নিয়ে আলাপ করতে আগ্রহী না। যেন ব্যাপারটা এমন যে, তখন কী ঘটেছিল সেটাকে এড়িয়ে যেতে পারলে বা সেটার সঙ্গে সংযুক্ত না হলেই সেগুলো উবে যাবে। না, দুঃখিত, তেমনটা হবে না। ইতিহাস খুবই গুরুত্বপূর্ণ। শুধু এই কারণে না যে, সেটা নিজে থেকেই পুনরাবৃত্তি ঘটায় বা ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা আছে। বরং ইতিহাস এইজন্যও গুরুত্বপূর্ণ যে, বারংবার ঐতিহাসিক ঘটনাগুলো অগ্রাহ্য করা একটা দেশের জাতিগত চেতনায় প্রভাব ফেলে। এবং পুরো দেশটাই পুরোনো ঐ ঘটনাগুলোর কবলে জিম্মি হয়ে থাকে। আমরা যেমন এখনো ১৯৪৭ সালের ঘটনাগুলোর কাছে জিম্মি হয়ে আছি। আর এখনো আমরা সেগুলোকে মোকাবিলা করতে অস্বীকার করে যাচ্ছি। তেমনিই আমরা এখনো ১৯৭০-৭১ সালে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলোর সামনা-সামনি দাঁড়াচ্ছি না। ১৯৪৭ সালের ঘটনাগুলো মোকাবিলা না করার ফলে এখন ভারতের সম্পর্কে আমাদের একটা বাজে ধারণা গড়ে উঠেছে। আমরা ভারতীয় মুসলিমদের (আমাদেরকে শেখানোও হয়েছে এইভাবে। ভারতের অগ্রগামী মুসলিমরা ‘সত্যিকারের মুসলিম নন’) অর্জনগুলো সহ্য করতে পারি না। আর দেশের মধ্যে আমরা এই অগ্রাহ্য করার সংস্কৃতি ও বিচ্ছিন্নতামূলক পাকিস্তানের দাবি জিইয়ে রেখেছি। যেগুলোর প্রভাব আমরা প্রায়শই পরিস্কারভাবে দেখতে পাই আহমাদি, শিয়া, খৃষ্টান ও হিন্দুদের উপর হামলার ঘটনাগুলোর মধ্যে।
একইভাবে, ১৯৭০-৭১ সালের ঘটনাগুলোর দিকেও আমাদের দৃষ্টি দিতে না চাওয়ায় আমরা এখনো আমাদের অন্যান্য সাংবিধানিক প্রদেশগুলো নিয়ে অস্বস্তিকর পরিস্থিতিতে আছি। এবং আমরা নিজেদের পৃথক পৃথক পরিচিতি নিয়ে গর্ব বোধ করতে পারি না। আমরা ভয় পাই যে,  সিন্ধু আমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে কারণ সেখানকার মানুষেরা উর্দুর পাশাপাশি তাদের ভাষাটারও স্বীকৃতি চায়। আমরা বেলুচিস্থানে একটা সামরিক অপারেশন চালিয়েছি তার প্রধান কারণ হলো, সেখানকার মানুষেরা তাদের প্রদেশটি নিজেরাই পরিচালনা করতে চেয়েছে। আমরা অস্বস্তিতে আছি এটা ভেবে যে, দক্ষিণ পাঞ্জাব ও বাহাওয়ালপুর আলাদা প্রদেশ হয়ে যায় কিনা। সেখানে একটা আকস্মিক অভ্যুত্থান ঘটে যায় কিনা, এই ভয়ে আমরা ব্যাপারগুলো নিয়ে আলাপ করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছি এবং আমরা গিলগিট-বালিস্তানের মানুষদের পূর্ণ নাগরিক অধিকার দেই নি। এগুলোর বেশিরভাগই হচ্ছে ঐ বিগত দিনের ঘটনাগুলোর ভূত। আমরা সেগুলো নিয়ে ভাবতে চাই না, অগ্রাহ্য করি আর আশা করি যে, আলৌকিকভাবে সেগুলো নিজে থেকেই গায়েব হয়ে যাবে।
সম্প্রতি, আমি আমার শিক্ষার্থীদের প্রশ্ন করেছিলাম যে, কেন তারা চার বছরেরও বেশি সময় ধরে পাকিস্তানের ইতিহাস বিষয়ক একই পাঠ্যসূচি পড়ে যাচ্ছে? যখন বছরের পর বছর ধরে একই ঘটনাগুলোর পুনরাবৃত্তিই তাদেরকে করে যেতে হচ্ছে, তাহলে সেটা তারা করছে কেন? খুবই অল্প কিছু শিক্ষার্থী এটার কারণ চিহ্নিত করতে পেরেছিল যে, এই পুনরাবৃত্তি একজনের মধ্যে  বিরক্তি ও ক্লান্তি তৈরি করে। এবং তারা একসময় এসব বিষয়ে কোনরকম প্রশ্ন করা বন্ধ করে দেয়। একারণেই, একজন শিক্ষার্থী বলেছিল, পাকিস্তান স্টাডিজের সব উত্তরই এক।
কিছু ঘটনা সম্পর্কে মিথ্যার পুনরাবৃত্তি আর সেটাকে জোর করে গায়েব করে দেওয়ার চেষ্টা করার মাধ্যমে ইতিহাসকে যদি এতো সহজে পুরোপুরি মুছে ফেলা সম্ভব হতো, তাহলে হয়তো আমি ইতিহাসের শিক্ষক হিসেবে চাকরি পেতাম না, আর আমার বিভাগ বন্ধ হয়ে যেত।
পাকিস্তানি সরকারের জন্য এটাই সুবর্ণ সময়, তৎকালিন পূর্ব পাকিস্তানের মানুষদের উপরে তারা যে বর্বরতা চালিয়েছিল সেটা আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকার করার। সত্য ঘটনাকে সামনে নিয়ে আসবে এমন ঐতিহাসিক দলিলগুলো এতদিন ধরে তারা লুকিয়ে রেখেছে। সেগুলো সবার জন্য উš§ুক্ত করতে রাজি হতে হবে। সেমময়কার যেসব অপরাধী এখনো বেঁচে আছে তাদেরকে আইনের আওতায় এনে ন্যায়বিচার করতে হবে। জনসমক্ষে ঘোষণা দিতে হবে যে, ১৯৭০-৭১ সালে আমরা একটা জাতি হিসেবে, হ্যাঁ, আমরা, সামগ্রিকভাবে যা করেছি সেটার জন্য আমরা দুঃখিত। 

জম্মু ও কাশ্মীর ধরনীর স্বর্গরাজ্য ভ্রমণ

 

 

কাশ্মীর গিয়ে কি দেখবেনঃ

 হিমালয়ের তুষার আবৃত পর্বত শ্রেনীর মাঝে চিরপ্রসিদ্ধ কাশ্মীর উপত্যকা। আপেল, আখরোট আর চেরী ফলের দেশ কাশ্মীর। চিনার গাছের সৌন্দর্য্যে ছায়া বর্ণময় পুষ্পশোভায় ভরা এক নন্দনকানন কাশ্মীর যেনো অনিন্দ্য সুন্দর প্রাকৃতিক ছবি।যেন এক রুপকথার রাজ্য। চোখ জুড়ানো অসাধারন রুপসী উপত্যকার নাম কাশ্মীর। প্রতিটি ভ্রমন পিয়াসী মনকে হাতছানি দেয় তুষারের মুকুট পরা সবুজ উপত্যকার পাহাড়ি দেশ ভুস্বর্গ কাশ্মীর। কাশ্মীরের সৌন্দর্যে সত্যি কোন ক্ষুত নেই।

কাশ্মীরের দুটি অংশ। একটি ভারত শাসিত জম্মু কাশ্মীর এবং অন্যটি পাকিস্তান অধিভুক্ত আযাদ কাশ্মীর। জম্মু কাশ্মীর ভারতের একটি রাজ্য। কী ভাবে কাশ্মীর ভারতের অধিভুক্ত তা আমরা অনেকেই জানি-কাজেই আমি কাশ্মীরের রাজনৈতিক পটভুমি আলোচনা করবোনা।ফিরে যাই কাশ্মীর ভ্রমনে। সংগত কারনেই আমরা বিদেশ ভ্রমনে প্রথমেই বেছে নেই  ভারতের কোলকাতা, আজমীর, দিল্লীর তাজমহলকে-যা ভ্রমন না হয়ে অনেকটাই হয়েযায় শপিং। কিন্তু একটু সাহসী হলেই আমরা অনেক কম খরচে ভুস্বর্গ কাশ্মীর ভ্রমন করে আসতে পারি। প্রথমেই আমি জানাচ্ছি কাশ্মীর গিয়ে আমরা কী দেখবো এবং সেইসব যায়গার সংক্ষিপ্ত পরিচিতিঃ- জম্মু, কাটরা, কোইলাশ কুন্ড, শ্রীনগর, ডাল লেক, গুল মার্গ, উলার লেক, সোনা মার্গ, পহেলগাঁও, লাদাখ এবং কারগিল।

জম্মুঃ ৩০৫ মিঃ (৯৯০ ফিট)উচ্চতায় তাওয়াই নদীর তীরে জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের শীতকালীন রাজধানী শহর। পর্য্যটকদের কাশ্মীর উপত্যকায় পৌঁছানোর তোরণদ্বার। সমতল আর কাশ্মীর উপত্যকার মাঝে জম্মু তাওয়াই এই পথের শেষ রেলস্টেশন। জম্মুর অন্যতম আকর্ষন রঘুনাজীর মন্দির এর অবস্থান এই শহরের কেন্দ্রে। আরো দেখতে পাবেন জয়পুর পাথরের তৈরী রাম, লক্ষণ, সীতা সহ অনেকের মুর্তি। অমর সিং প্যালেস মিউজিয়ামে অনেক ঐতিহাসিক ছবি এবং তার ব্যক্তিগত বই সংগ্রহ দেখে মুগ্ধ হবেন। কেমন করে যাবেনঃ-কলকাতা থেকে দুরত্ব ১৬৬৭ কিলোমিটার। কলকাতা থেকে জম্মুর ডাইরেক্ট এয়ার সার্ভিস নেই। তবে কোলকাতা-দিল্লি-জম্মু এয়ার সার্ভিস আছে। শিয়ালদাহ থেকে প্রতি দিন জম্মু-তাওয়াই এক্সপ্রেস ছেড়ে ৪৪ ঘন্টা পর জম্মুতে পৌঁছে। থাকা এবং খাবারের জন্য তেমন ভাবনার কিছু নেই। একটা বিশয় উল্লেখ করছি-নবিবাহিত এবং বয়স্ক ভ্রমনকারীগন সব সময় তৃতীয় এবং মধ্যম মানের হোটেল চয়েস করবেন। ইয়াং এবং ব্যাচেলরগন ইয়ুথ হোস্টেল/ ডরমেটরী বেছে নিবেন-তাতে খরচাপাতিতে অনেক বেশী শাস্রয় হবে। যেখানে ২০০-২৫০ রুপীতে হোটেল/ লজ পাবেন, সেখানে ২৫/৩০ রুপীতে ইয়ুথ হোস্টেল/ডরমেটরীতে থাকতে পারবেন। ইচ্ছে করলে আগেই জম্মু ও কাশ্মীর ট্যুরিজমের সেন্ট্রাল রিজার্ভেশন থেকে সব ধরনের হোটেলে বুকিং দিয়ে নিতে পারেন।

কাটরাঃ ২০-৩০ রুপীতে ২ ঘন্টায় জম্মু থেকে ৪৮ কিঃমিঃ বাস জার্ণীকরে কাটরা পৌঁছতে হবে। সকাল ৬ টা থেক রাত ৮ টা পর্য্যন্ত কিছুক্ষণ পরপর বাস যাচ্ছে। ট্যাক্সি জীপ করেও যেতে পারেন-তবে পাহাড়ী পথবলে খরচ বেশী পড়বে। ১৪ কিঃমিঃ হাটাপথে পৌঁছতে হয় উত্তর ভারতের প্রসিদ্ধ বজ্ঞোদেবীর তীর্থ মন্দিরে। ১৬০০মিটার (৫২০০ ফিট) উচ্চতায় পাহাড়ী মন্দির এটি। এখানে থাকা এবং খাবার জন্য শ্রীধর সভা, বৈষ্ণ সেবা সংঘ এবং ধর্ম্নাথ ট্রাস্টে সুবন্দবস্ত আছে।

কৈলাস কুন্ডঃ কৈলাশকুন্ডের অন্য নাম কপলাশ লেক। ভাদরোয়া শহর থেকে প্রায় ১৮ কিঃমিঃ দূরে ৪৪০০ মিটার(১৪৩০০ ফিট) উচ্চতায় স্বচ্ছ নীল জলের সরোবর কৈলাশ কুন্ড। এখানে আরো আছে-মহেশ্বর বিষ্ণু, মহাদেব ত্রিশুল ও বাসুকী নাগের মুর্তি এবং মন্দির। থাকার জন্য আছে ২০০/৩০০ রুপীতে পর্যাপ্ত ট্যুরিস্ট বাংলোর সুবিধা।

শ্রীনগরঃ প্রাকৃতিক সৌন্দর্য্যে নয়নাভিরাম কাশ্মীর উপত্যকার ১৭৬৮ মিঃ (৫৭৪৬ ফিট) উচ্চতায় ডাল লেক আর ঝিলাম নদীর দুই তীরে চিনার-পাইন গাছের ছায়ায় রাজধানী শহর শ্রীনগর। এই শ্রীনগরেই রয়েছে বিশ্ব বিখ্যাত ডাল লেক। কবি নজরুলের সেই বিখ্যাত ঝিলাম নদী এঁকেবেঁকে চলে গেছে শ্রীনগরের বুক চিরে। সুদৃশ্য ৭ টি ঝুলন্ত সেতুর সাহায্যে নদী পারাপারের সুব্যবস্থা। আর অরণ্য পাহাড়ের পটভুমিকায় ঝিলাম ও ডাল লেক/হ্রদের বুকে শতশত ভাসমান সুসজ্জিত হাউসবোট সৃস্টি করেছে ভুবন বিখ্যাত শ্রীনগরের বিশেষ সৌন্দর্য। কাশ্মীর উপত্যকা তথা শ্রীনগর ভ্রমনের উপযুক্ত সময় মার্চ থেকে অক্টোবর। অন্য সময় বলতে গেলে বরফ ঢাকা থাকে। কলকাতা থেকে ট্রেনে জম্মু হয়ে জম্মু থেকে বাস/ টেক্সি করে পৌঁছতে হবে শ্রীনগর। জম্মু তাওয়াই শ্রীনগরের রেল সংযোগকারী স্টেশন। জম্মু তাওয়াই স্টেশনের অদুরেই বাস স্টান্ড থেকে সকাল থেকে রাত ১০ টা পর্যন্ত বাস যাচ্ছে শ্রীনগরে ১০/১২ ঘন্টায়।

শ্রীনগরে থাকার জন্য একটা স্পেশালিটি আছে। বিভিন্ন দামের, ভিন্ন ভিন্ন রকমের হোটেল, লজ, বাংলো, পেয়িং গেস্ট থাকার ব্যবস্থা ছাড়াও ঐতিয্যবাহি হাউসবোটে আপনি থাকতে পারবেন। হাউসবোট এক বিচিত্র সুস্বজ্জিত গৃহতরী। ২৪ থেকে ৩৮ মিটার লম্বা এবং ৩-৬ মিটার চওড়া ভাসমান নৌকার মধ্যে সুস্বজ্জিত বেড রুম, ডাইনিং রুম, বাথ রুম ছাড়াও বৈঠকখানা এমনকি স্নানবাথের ব্যবস্থা সহ সব রকমের খাবার এবং পানীয়'র সুব্যবস্থা নিয়ে সারা বিশ্বের পর্য্টকদের মনোরঞ্জনের জন্য সদাই ব্যস্ত।

ডাললেক(শ্রীনগর): কাশ্মীর পাহাড়ী এলাকা হলেও সারা এলাকা জুড়ে রয়েছে অসংখ্য নয়নাভিরাম লেক। ডাল বোট থেকে ডালহ্রদের শুরু। এলাকা ভেদে এক এক অংশের এক একনাম। যেমন নাগীণ লেক, নুরজাহান লেক, জাহান আরা গার্ডেন লেক ইত্যাদি। ডালের বুকে ভেষে আছে-অসংখ্য রাজকীয় হাউসবোট। আর জীবনকে উপভোগের জন্য রয়েছে-রাজকীয় যত্তসব আয়োজন। এখানে আছে ৫ টি মুঘল চিনার গার্ডেন। ডালের পাশে মুঘল সম্রাট জাহাংগীরের প্রমোদ উদ্যানের নাম নিশাত বাগ। নিশাত বাগের ৪ কিঃমিঃ আর শহর থেকে ১৫ কিঃমিঃ দূরে সালিমারবাগে প্রণয় উদ্যান। ডালের পশ্চিম দিকে আছে-নাসিমবাগ। এখানেই আরো আছে-মোঘল ঐতিয্য গাগ্রিবাল পার্ক, চারচিনার, কবুতরখানা এবং নেহেরু পার্ক। এখানে আর একটি বিখ্যাত দর্শনীয় স্থানের নাম হযতরবাল মসজিদ। 

 

গুলমার্গ: শ্রীনগর থেকে ৫৬ কিঃমিঃ দূরে ২৬৫৩ মিঃ(৮৮২২ ফিট) উচ্চতায় দেখে আসতে পারেন গুলমার্গ। এখানেই বিশ্বের সর্বোচ্চতায় ১৮ হোলের গলফ কোর্স রয়েছে।পৃথিবীর বিভিন্ন দেশের রাস্ট্র নায়কগন এখানে বেড়াতে এসে এই গলফ কোর্স ব্যবহার করেন। শ্রীনগর থেকে ৮৩ কিঃমিঃ দূরে উলার লেক এবং সোনমার্গ অবশ্যই দেখে আসবেন। সিন্ধু নদের তীর ধরে সন্দধবরল ও ব্যাওদন অজলঙ্গের রমনীয় পার্বত্যগুহা পার হয়ে দেখতে পারবেন ২৭৪৮ মিঃ(৮৯৩০ ফিট) উচ্চতায় সোনমার্গ। এই সোনমার্গ শীতকালে সম্পুর্ন বরফে ঢাকা থাকে শুধু মার্চ-সেপ্টেম্বর পর্যন্ত দেখা সম্ভব পাহাড়ী ফুলে ফুলে সজ্জ্বিত পাহাড়ী কণ্যা সোমমার্গ। শ্রীনগর থেকে ৯৬ কিঃমিঃ দূরে লিডার উপত্যকার ২১৩০ মিঃ (৬৯২২ ফিট)উচ্চতায় অন্যতম পাহাড়ী শহরের নাম পহেলগাঁও। সিন্দু এবং সরু নদী প্রবাহিত ৩০০০-৪৫০০ মিটার উচ্চতায় জম্মু ও কাশ্মীরের বৃহত্তম জেলার নাম লাদাখ-যা বিশ্বের সর্বোচ্চ মানব বসতিপুর্ণ অঞ্চল বলে খ্যাত। এই নদীর তীরেই আছে-লে, কারগিল, পাদুম প্রভৃতি শহর। লে, লাদাখ, পাদুম, কারগীল অঞ্চল রেস্ট্রিক্টেড এরিয়া। ভারত-পাকিস্তানের সৈনিকদের মুখোমুখী অবস্থান। এসব যায়গায় ভ্রমন করার জন্য ভারতীয় সেনাদের পার্মিশন এবং সাপোর্ট নিতে হয়। লাদাখের ২য় বৃহত্তম শহর কারগিল। জনসংখ্যা মাত্র ৪ হাজার। এরা শিয়া ধর্মাম্বলী।

 

জম্মু ও কাশ্মীর

জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্য অনাদিকাল থেকে অনন্ত প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের একটি প্রতীক হয়ে আসছে।  বৌদ্ধ লামাদের আবাস এবং ব্রিটিশ শাসকদের জন্য ভারতীয় আল্পস, উপযুক্তভাবে জাহাঙ্গীরের স্বর্গ উপত্যকা হিসেবে আখ্যায়িত। এটি অত্যন্ত সুন্দর, আকর্ষণীয়, নির্মল এবং অত্যন্ত জনপ্রিয় কিন্তু ভারতের সর্বাধিক বিতর্কিত পর্যটক গন্তব্য।

সৌভাগ্যক্রমে, ২০ বছরের একটি উদ্বেগজনক বিদ্রোহগ্রস্ত যুগের পর হ্রদ এবং হাউসবোটের উপত্যকায় সুদিন দেখা গেছে।

কাশ্মীর, হিমালয়ের সর্বোচ্চ এবং সবচেয়ে সুন্দর অংশের অধিকারী। এখানে একটি সন্দেহ দূর করে দেওয়া প্রয়োজন যে সমগ্র কাশ্মীর উগ্র নয় বা বিদ্রোহ দ্বারা প্রভাবিতও নয়। জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্য প্রধানত তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত; হিন্দু অধ্যুষিত জম্মু, বৌদ্ধ অধ্যুষিত লাদাখ এবং  মুসলিম অধ্যুষিত কাশ্মীর উপত্যকা।

লাদাখ কাশ্মীর উপত্যকার উগ্র গোলযোগ দ্বারা প্রায় অপ্রভাবিত। জম্মু তুলনামূলকভাবে নিরাপদ, কাশ্মীর উপত্যকাও ক্রমাগত ভালোর পথে এগোচ্ছে। যদি নিরাপত্তা পরিস্থিতি স্বাভাবিক হয় তাহলে আপনি কোন চিন্তা ছাড়াই কাশ্মীর উপত্যকা সহ এই রাজ্যের যেকোন অংশে ভ্রমণ করতে পারেন।

সমগ্র কাশ্মীর উপত্যকার সবচেয়ে সুন্দর শহর হল শ্রীনগর। এই উপত্যকার মনোরম দৃশ্য আপনার অবস্থান অনুযায়ী পরিবর্তিত হতে থাকে। দূর থেকে এই পর্বত শিখর অত্যন্ত স্বর্গীয় দেখায়, পর্বতের উপরে পতিত সূর্যের আলো ও ভাসমান মেঘ আপনাকে মুগ্ধ করে তুলবে এবং গভীর নীল আকাশ মনকে শান্ত এবং সতেজ করে তুলবে। শ্রীনগর, হ্রদের শহর বলে পরিচিত। এটি আকর্ষণীয় ডাল হ্রদ, হজরতবাল মঠ (দরগাহ) ও শালিমার বাগ এবং নিশাত বাগ হিসেবে অভিহিত মুঘল উদ্যানের জন্য বিখ্যাত। একটি অভয়ারণ্য, রোপওয়ে এবং অপূর্ব ট্র্যাকিং রুট সহ পহলগাঁও একটি অত্যন্ত সুন্দর উপত্যকা। গুলমার্গ, তার অসাধারণ সৌন্দর্য, স্কি রিসর্ট এবং বিশ্বের সর্বোচ্চ গল্ফ মাঠের জন্য সুপরিচিত।

জম্মু ও কাশ্মীর সম্পর্কে

পাহাড়ের কোলে একটি স্বর্গীয় অবকাশের জন্য পর্যটকরা জম্মু ও কাশ্মীর ভ্রমণ করতে পারেন। ভ্রমণ উৎসাহীরা সর্বদা কাশ্মীরকে “ভূ-স্বর্গ” হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। হিমালয় পর্বতমালার স্বতন্ত্র সৌন্দর্য সারা বিশ্বের পর্যটকদের আকর্ষণ করে। বিশ্বের বৃহত্তম পর্বতশ্রেণী ও বিশ্বের সর্বোচ্চ পর্বত চূড়ার অধিকারী, হিমালয়ের চূড়াগুলি জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্য থেকে সুস্পষ্টভাবে দেখা যায়।

লেহ্, গুলমার্গ, পাটনিটপ, লাদাখ এবং পহলগাঁও হল এখানকার কিছু গুরুত্বপূর্ণ গন্তব্য।

জম্মু ও কাশ্মীরকে তিনটি ভিন্ন অঞ্চলে বিভক্ত করা হয়। জম্মুর পাদদেশীয় সমভূমি, লাদাখের বিস্তীর্ণ পর্বতমালা এবং কাশ্মীরের উপত্যকা ও হ্রদ যা আলপাইন পাস পর্যন্ত উড্ডীন। চমৎকার তুষারাবৃত হিমালয় পর্বতমালার সম্মোহিত সৌন্দর্য এক প্রেমমূলক আহ্বান জানায়।

জম্মু ও কাশ্মীরের জনপরিসংখ্যান

অবস্থান	ভারতের উত্তর প্রান্তে, পশ্চিমে পাকিস্তান, উত্তরে আফগানিস্তান, পূর্বে চীন, দক্ষিণে হিমাচল প্রদেশ
অক্ষাংশ	32 ডিগ্রী 17 মিনিট থেকে 36 ডিগ্রী 158 মিনিট উত্তর
দ্রাঘিমাংশ	37 ডিগ্রী 26 মিনিট থেকে 80 ডিগ্রী 30 মিনিট পূর্ব
আয়তন	2101437 বর্গ কিলোমিটার
জলবায়ু	জম্মু সমভূমিতে ক্রান্তীয়, লাদাখে অর্ধ-সুমেরীয় ঠান্ডা, কাশ্মীর ও জম্মু পাহাড়ী অঞ্চল শীতপ্রধান।
সর্বোচ্চ তাপমাত্রা	44 ডিগ্রী সেন্টিগ্রেড
সর্বনিম্ন তাপমাত্রা	4° ডিগ্রী সেন্টিগ্রেড
বার্ষিক গড় বৃষ্টিপাত	জম্মু – 1115.9 মিলিমিটার, লেহ – 92.6 মিলিমিটার, শ্রীনগর – 650.5 মিলিমিটার
রাজধানী	গ্রীষ্মে (মে থেকে অক্টোবর) - শ্রীনগর, শীতকালে (নভেম্বর থেকে এপ্রিল) - জম্মু
জনসংখ্যা	76.77 লক্ষ
ভাষা	কাশ্মীরি, হিন্দি, ইংরেজি
ধর্ম	হিন্দু, বৌদ্ধ
পরিদর্শনের সেরা সময়	জম্মু : অক্টোবর থেকে এপ্রিল, কাশ্মীর : মার্চ থেকে অক্টোবর, লাদাখ : মার্চ থেকে অক্টোবর
পরিধান	গ্রীষ্মকালে - হাল্কা সুতি, শীতকালে - ভারী / মাঝারি পশমী

জম্মু ও কাশ্মীর পৌঁছানোর উপায়

জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্য ভারতের উত্তর প্রান্তে অবস্থিত। যা একে দেশের এক অধিকাংশ পরিদর্শনযোগ্য রাজ্য করে তোলে এবং প্রায় চল্লিশ লক্ষ ভারতীয় পর্যটক প্রতি বছর এই রাজ্য পরিদর্শন করতে আসেন। পবিত্র বৈষ্ণো দেবী মন্দিরের উপস্থিতি এই রাজ্যকে মানুষ-জনের মধ্যে অত্যন্ত জনপ্রিয় করে তুলেছে। এই রাজ্যের রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা পর্যটকদের এই মনোহর গন্তব্য পরিদর্শন করা থেকে আটকাতে পারেনা।

বিমানপথ দ্বারা

এই রাজ্যের মোট চারটি বিমানবন্দর আছে যথা -

• জম্মু বিমানবন্দর (অন্তর্দেশীয়)।
• কারগি্ল বিমানবন্দর (প্রতিরক্ষা)।
• কুশক বাকুলা রিমপোচে বিমানবন্দর, লেহ্ (অন্তর্দেশীয়)।
• শ্রীনগর বিমানবন্দর (আন্তর্জাতিক)।

ইন্ডিয়ান এয়ারলাইন্স, জেট এয়ারওয়েজ – এর মত প্রধান বিমান পরিবহন সংস্থাগুলি এই বিমানবন্দর গুলিতে নিয়মিত বিমান চালনা করে।

রেলপথ দ্বারা

জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রেলওয়ে স্টেশন হল জম্মু তাওয়াই স্টেশন যেখান থেকে সমস্ত প্রধান ভারতীয় শহরের ট্রেন চলাচল করে।

সড়কপথ দ্বারা

এই রাজ্য একটি ভাল সড়ক যোগাযোগ ব্যবস্থা দ্বারা ভারতের গুরুত্বপূর্ণ স্থান যথা - দিল্লি, অমৃতসর, আম্বালা, চন্ডীগড়, লুধিয়ানা, জলন্ধর, পাঠানকোট, সিমলা এবং মানালির মত শহর গুলির সাথে সংযুক্ত। ১-এ নং জাতীয় সড়ক, জম্মু ও ভারতের বাকি অংশের মধ্যে সংযোগ সাধন ঘটায়। আপনি এই রাজ্য ও রাজ্যের বাকি অংশ ভ্রমন করতে চাইলে জে.কে.এস.আর.টি.সি (জম্মু কাশ্মীর রাজ্য সড়ক পরিবহন সংস্থা)-এর বাস গ্রহন করতে পারেন।

জে.কে.এস.আর.টি.সি (জম্মু কাশ্মীর রাজ্য সড়ক পরিবহন সংস্থা)-এর বাস দ্বারা যে কেউ জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের যেকোন স্থানে ভ্রমন করতে পারেন। এই রাজ্যের কয়েকটি ভূখণ্ডে যাওয়া অত্যন্ত দুষ্কর, এই সব জায়াগায় ৪-ডাবলু.ডি. জীপ দ্রুততর হয়, কিন্তু এটি একটু বেশি ব্যয়বহুল। এছাড়াও ব্যক্তিগত জীপ রাজ্যে ভ্রমণের জন্য উপলব্ধ।

জম্মু ও কাশ্মীর পর্যটন

জম্মু ও কাশ্মীর পর্যটন বিভিন্ন রোমাঞ্চকর কার্যকলাপের প্রস্তাব দেয়। ট্রান্স হিমালয় জিপ সাফারি, ট্রেকিং এবং পর্বতারোহণ ইত্যাদি কিছু রোমাঞ্চকর কার্যকলাপ আপনি এখানে উপভোগ করতে পারেন। ট্রেকিং করার আদর্শ সময় হল এপ্রিল থেকে নভেম্বর মাস। কাশ্মীরের অন্যান্য রোমাঞ্চকর কার্যকলাপ গুলি হল –

• লাদাখের মোটরবাইক সাফারি।
• কায়াকিং ও ক্যানোয়ইং।
• লাদাখের মাউন্টেন সাইক্লিং।
• গুলমার্গে স্নো স্কিইং।
• লাদাখের রিভার র্যাফটিং।
• কাশ্মীর উপত্যকায় ট্রেকিং।
• জন্সকার ট্রেকিং।
• লাদাখের ট্রেকিং।

জম্মু ও কাশ্মীর পর্যটন

জম্মু ও কাশ্মীরে ঘুরে বেড়ানোর জন্য,পর্যটকরা রাষ্ট্র পরিচালিত বাস বা ৪-ডাবলু.ডি জীপ গ্রহণ করতে পারেন।

নিম্নলিখিত গন্তব্যগুলি পরিদর্শন না করলে জম্মু ও কাশ্মীর ভ্রমণ অসম্পূর্ণ রয়ে যায় –

গুলমার্গ, কার্গিল, পহলগাঁও, বৈষ্ণো দেবী, জন্সকর, জম্মু, লেহ্, লাদাখ, পাটনিটপ, শ্রীনগর, শোনমার্গ, জাংলা।


জম্মুর অন্যান্য কয়েকটি উল্লেখযোগ্য স্থান হল –

• রণবীরেশ্বর মন্দির।
• রঘুনাথ মন্দির।
• বাহু দুর্গ ও উদ্যান।
• পীর বাবা।
• মহামায়া মন্দির।
• লক্ষ্মী নারায়ণ মন্দির।
• অমর মহল প্যালেস।
• শুদ্ধ মহাদেব মন্দির।
• গৌরী কুন্ড।
• মানসার লেক।
• পুরমন্ডল।

খরচ
ঢাকা-শ্রীনগর প্লেনে আসা-যাওয়ার খরচ ৪০ থেকে ৬০ হাজার টাকা পড়বে। সড়ক ও রেলপথে এ খরচ জনপ্রতি ১৫ থেকে ২০ হাজারের মধ্যে হবে। হোটেলে ডাবল বেডের নন-এসি রুম দেড় থেকে দুই হাজার আর এসি রুম আড়াই থেকে তিন হাজার টাকার মধ্যে পেয়ে যাবেন। বোটহাউসে চারজনের পরিবার নিয়ে এক রাত কাটাতে আপনাকে গুনতে হবে পাঁচ থেকে ১০ হাজার টাকা। আপনার বাকি খরচ নির্ভর করবে ঘোরাঘুরি, খাওয়া আর কেনাকাটার পরিমাণের ওপর। তবে সবচেয়ে ভালো হয় যদি আপনি কোনো প্যাকেজ ট্যুর নিতে পারেন। তাতে খরচ কম পড়বে আর দলের সঙ্গে ঘোরার আনন্দটা উপভোগ করতে পারবেন।

কখন যাবেন
বসন্ত আর গ্রীষ্ম মিলিয়ে এপ্রিল থেকে জুন পর্যন্ত সময়টা সবচেয়ে ভালো কাশ্মীর বেড়ানোর। জুলাই-আগস্ট বর্ষাকাল বলে এ সময়টা এড়িয়ে চলাই ভালো। কারণ, পিচ্ছিল রাস্তা আর ভূমিধসের ফলে বাড়তি ঝামেলায় পড়তে পারেন। তবে সেপ্টেম্বর-অক্টোবর শরৎকাল। ভ্রমণের জন্য এটাও ভালো সময়। নভেম্বর থেকে মার্চ পর্যন্ত তাপমাত্রা নেমে যায় হিমাঙ্কে। বরফ জমে, তুষারপাতে জনজীবন অচল হয়ে যায়। এ সময় লোকজন কর্মহীন হয়ে পড়ে। জরুরি প্রয়োজন না হলে ঘর থেকে বের হয় না। রাজধানী এ সময় চলে আসে জম্মুতে। এ বছর যেতে চাইলে প্রস্তুতি নিন এখনই।

পরামর্শ
সঙ্গে একটি ম্যাপ এবং তথ্যকণিকা রাখুন। দালালের খপ্পরে পড়বেন না। প্রয়োজনে পুলিশের সাহায্য নিন। ট্রাভেল এজেন্ট বা টিকিট কাউন্টার ছাড়া অন্য কোথাও থেকে টিকিট নেবেন না। হোটেল ও ট্যাক্সি রিজার্ভেশনে দর-কষাকষি করুন, খরচ কমবে। হালকা গরম কাপড় সঙ্গে রাখুন। কারণ, কাশ্মীরে দিনে গরম থাকলেও রাতে একটু ঠান্ডা পড়ে। যোগাযোগের প্রয়োজনে মোবাইলে ফোনে একটা সিম কার্ড ভরে নিন। এর জন্য পাসপোর্টের ফটোকপি ও আপনার এক কপি ছবি লাগবে। মনে রাখবেন, পাসপোর্টই আপনার সবচেয়ে বড় সহায়ক। প্রয়োজনে যেকোনো স্থানে প্রদর্শন করুন।

জম্মু ও কাশ্মীর

জম্মু ও কাশ্মীর সম্পর্কে

জম্মু ও কাশ্মীর ভারতের সবচেয়ে উত্তর দিকের রাজ্য। এটি উত্তরে আফগানিস্তান এবং চীন, পূর্বদিকে চীন, দক্ষিণ দিকে ভারতের হিমাচল প্রদেশ ও পাঞ্জাব দ্বারা এবং পশ্চিমে পাকিস্তানের উত্তর-পশ্চিম প্রাদেশিক সীমান্ত ও পাঞ্জাব প্রাদেশিক সীমান্ত দ্বারা বেষ্টিত। জম্মু ও কাশ্মীর ২২২,২৩৬ বর্গকিলোমিটার (৮৫,৮০৫ বর্গমিটার) এলাকা জুড়ে আচ্ছাদিত রয়েছে।

রাজ্যটি তিনটি অঞ্চল নিয়ে গঠিতঃ জম্মুর পাদদেশীয় সমভূমি; কাশ্মীরের হ্রদ ও নীল উপত্যকার ক্রমবর্ধমান অ্যালপাইন গিরিপথ, উচ্চতর উচ্চতার সমভূমি ও লাদাখের অনমনীয় সুন্দর পর্বত যা গিরিপথ অতিক্রম করে গেছে। সিন্ধু নদী কাশ্মীরের মধ্যে দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে এবং এই অঞ্চলের উত্তর-পূর্ব অংশে ঝিলম নদীর উৎপত্তি হয়েছে।

দক্ষিণ ভারত ও মধ্য ভারতের তুলনায় কাশ্মীরে একটি সুষম জলবায়ু রয়েছে। সুন্দর উপত্যকাটি বিখ্যাত ভ্রমণ অঞ্চলরূপে উল্লেখযোগ্য। জম্মু ও কাশ্মীরের গ্রীষ্মকালীন রাজধানী হল শ্রীনগর, শীতকালীন রাজধানী হল জম্মু।

জম্মু ও কাশ্মীরের ইতিহাস

পূর্বে হিন্দু রাজা ও মুসলিম সুলতানদের অধীনে থাকা জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্য, সম্রাট আকবরের অধীনে মোঘল সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে। ১৭৫৬ সাল থেকে আফগান শাসনের পর, ১৮১৯ খ্রীষ্টাব্দে এই রাজ্য পাঞ্জাবের শিখ রাজত্বের অধীনে আাসে। ১৮৪৬ খ্রীষ্টাব্দে রঞ্জিত সিং জম্মু অঞ্চল মহারাজা গুলাব সিং-য়ের নিকট হস্তান্তর করেন। ১৮৪৬ খ্রীষ্টাব্দে সাবরুন-এর নিষ্পত্তিমূলক যুদ্ধের পর, অমৃতসর চুক্তির দ্বারা কাশ্মীরও মহারাজা গুলাব সিং-য়ের হস্তান্তরে চলে আসে।

১৯৪৭ সালে, এই রাজ্য পাকিস্তান থেকে সশস্ত্র আক্রমণের বিষয় হয়ে ওঠে এবং ১৯৪৭ সালের ২৬শে অক্টোবর মহারাজা দ্বারা একটি অঙ্গীকার পত্র স্বাক্ষরের মাধ্যমে, এই রাজ্যের ভারতে অন্তর্ভূক্তি মেনে নেওয়া হয়। ১৯৪৯ সালের জানুয়ারী মাসে, ভারত তৎকালীন রাষ্ট্রপুঞ্জের নিকট প্রস্তাব দেয়। তখন থেকে কাশ্মীর ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে কলহের বিষয় হয়ে রয়েছে। এক দশকের উপর ধরে বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলন, এই রাজ্যের শান্তি বিঘ্নিত করেছে।

জনসংখ্যা

২০১১ সালের জনগণনা অনুযায়ী, জম্মু ও কাশ্মীরের জনসংখ্যা হল ১,২৫,৪১,৩০২ জন। রাজ্যের অধিকাংশ জনসংখ্যাই মুসলিম সম্প্রদায় নিয়ে গঠিত। ইসলাম ধর্মের প্রাধান্য থাকলেও, হিন্দু, বৌদ্ধ এবং শিখ সম্প্রদায়ের মানুষও এই রাজ্যে রয়েছে। হিন্দুরা আবার বিভিন্ন দলে বিভক্ত- যেমন রাজপুত, ব্রাহ্মণ, জাট্ এবং ক্ষত্রিয়। কাশ্মীর উপত্যকায় আর এক সম্প্রদায় রয়েছে, যারা কাশ্মীরি ব্রাহ্মণ বা কাশ্মীরি পন্ডিত নামে পরিচিত। কেন্দ্রীয় গোয়েন্দা সংস্থার অনুমান অনুযায়ী, সংখ্যাগরিষ্ঠ কাশ্মীরি পন্ডিতেরা রাজনৈতিক উত্তেজনা, দাঙ্গা ও অর্থনৈতিক কারণে ব্যক্তিগতভাবে বাস্তুচ্যূত হয়েছেন।

ভৌগোলিক অবস্থান

রাজ্যটি ৩৯৫ মিটার থেকে ৬৯১০ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত। এখানকার জলবায়ু বৈচিত্র্যময়, যার প্রধান কারণ হল এখানকার রূঢ় অসমতল ভূসংস্থান। বাইরের পার্বত্যময় ও সমতল এলাকায় বৃষ্টিপাতের জন্য গ্রীষ্মকালে এখনে জলবায়ু হালকা থাকে। আর্দ্রতা বোঝাই বাতাস উচ্চ শিখরে আছড়ে পড়ায় এখানকার তাপমাত্রা নীচের দিকে নেমে আসে। বাইরের সমতলের চেয়ে উচ্চতর উচ্চতায় অবস্থিত হওয়ায় উপত্যকার জলবায়ু বেশ শীতল হয়। শীতকালে ভূমধ্যসাগরীয় বাতাস এই উপত্যকায় তুষারপাতের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। গ্রীষ্মকাল এখানে হালকা এবং স্বল্পমেয়াদী তথা শীতকাল শীতল এবং শুষ্ক। ক্রমবর্ধমান উচ্চতার সঙ্গে এখানে ঠান্ডার মাত্রাও বাড়তে থাকে এবং স্বাভাবিকভাবেই উচ্চতর পর্বতশৃঙ্গ গুলিতে তুষারপাতও হতে থাকে।

অর্থনীতি ও পরিকাঠামো

রাজ্যে সীমিত খনিজ এবং জীবাশ্ম জ্বালানি সম্পদ রয়েছে এবং এগুলির বেশিরভাগই জম্মু অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত রয়েছে। জম্মুর কাছাকাছি জায়গায় প্রাকৃতিক গ্যাসের সামান্য ভাণ্ডার আছে, এবং উধমপুর জেলায় বক্সাইট ও জিপসাম পাওয়া যায়। অন্যান্য খনিজগুলির মধ্যে রয়েছে চুনাপাথর, কয়লা, দস্তা এবং তামা। ভূমিতে সর্বত্র জনসংখ্যার চাপ সুস্পষ্ট রূপে লক্ষ্য করা যায় এবং সমস্ত উপলব্ধ সম্পদ ব্যবহৃত হয়। হ্রদ এবং নদীগুলি থেকে পাওয়া যায় মাছ, পানিফল, জলবিদ্যূৎ, পরিবহন- যা পর্যটকদের আকর্ষণ করে। পর্বতগুলি বিভিন্ন ধরনের কাঠ এবং গবাদিপশুর চারণভূমির সরবরাহ স্হল। গুজ্জর ও গাড্ডি যাযাবরেরা, তাদের ভেড়া, ছাগল, তিব্বতী ষাঁড়, খচ্চরসহ মৌসুমিপ্রবাস অর্থাৎ সময়ের সাথে জায়গা পরিবর্তন করে।

অধিকাংশ মানুষ বিভিন্ন সারিবদ্ধ ঢালু চত্বরে জীবনধারণ উপযোগী কৃষিতে নিযুক্ত, প্রতিটি ফসল স্থানীয় পরিস্থিতিতে অভিযোজিত হয়। এখানকার প্রধানতম উৎপাদিত ফসল ধান, যা মে মাসে রোপণ করা হয় এবং সেপ্টেম্বরের একেবারে শেষের দিকে ফসল কাটা হয়। কর্ন (ভূট্টা), বাজরা, ডাল (শিমজাতীয় যেমন মটর, বিনস এবং ডাল), তুলা, তামাক এবং ধান হল প্রধান গ্রীষ্মকালীন ফসল, অন্যদিকে গম, বার্লি বসন্তকালীন মুখ্য ফসল। শহুরে বাজারের সন্নিহিত এলাকায় বা জৈব মাটি সমৃদ্ধ উপযুক্ত জলজ এলাকায় অনেক নাতিশীতোষ্ণ ফল ও সবজির ফলন হয়।

সরকার ও রাষ্ট্রনীতি

জম্মু ও কাশ্মীরে সরকারের সর্ব্বোচ্চ কর্তৃত্ব রয়েছে এবং রাজ্যের ২২টি জেলা নিয়ন্ত্রন করে। অন্যান্য রাজ্যের ন্যায়, এই রাজ্যেও তিনটি শাখা রয়েছে- নির্বাহী, আইন ও বিচার বিভাগ। নির্বাহী শাখা রাজ্যপালের নেতৃ্ত্বে চালিত হয় যিনি রাজ্যের প্রধান হিসাবেও গণ্য হন। নির্বাহী ক্ষমতা রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রীর উপর ন্যস্ত থাকে। রাজ্যের ৮৯জন সদস্য নিম্ন কক্ষে (বিধান সভা) এবং ৩৬জন সদস্য উচ্চ কক্ষে (বিধান পরিষদ)-এ রয়েছে।

প্রশাসনিক বিভাগ

জম্মু ও কাশ্মীর তিনটি বিভাগে বিভক্ত রয়েছে- জম্মু, কাশ্মীর উপত্যকা এবং লাদাখ। এইগুলি আবার ২২টি জেলায় বিভক্ত রয়েছে। সেগুলি হল- অনন্তনাগ, বড়গাম, বন্দিপুরা, বারমূলা, ডোডা, গন্ডারবাল, জম্মু, কার্গিল, কথুয়া, কিশতওয়ার, কুপওয়ারা, কুলগাম, লেহ, পুঞ্চ, পুলওয়ামা, রাজৌরি, রামবন, রিয়াসি, সাম্বা, শোঁপিয়া, শ্রীনগর এবং উধমপুর। রাজ্যের দুটি পৌর নিগম রয়েছে, ৯টি পৌর পরিষদ এবং ২১টি পৌর পর্ষদ রয়েছে।

সমাজ ও সংস্কৃতি

জম্মু ও কাশ্মীরে ভারতের অন্যান্য রাজ্যের তুলনায় সর্ব্বোচ্চ অনুপাতে মুসলিম রয়েছে, যা মোট জনসংখ্যার দুই তৃতীয়াংশ। শেষ তৃতীয় ভাগ বেশিরভাগই হিন্দুদের নিয়ে গঠিত, এবং সেখানে কিছু সংখ্যালঘু শিখ ও বৌদ্ধ রয়েছে। উর্দূ এই রাজ্যের সরকারি ভাষা। জম্মু ও কাশ্মীরে- পৃথক বহুমুখী, বিচিত্র এবং অনন্য সংস্কৃতির মিশ্রন দেখা যায়, যার ফলে এটি দেশের বাকিদের থেকে স্বতন্র, শুধুমাত্র সংস্কৃতিগত এবং ঐতিহ্যগত ভিন্নতা নয়, ভৌগোলিকগত দিক, জনসংখ্যার দিক, নৈতিক এবং সামাজিক সত্বার দিক থেকেও এটি বাকিদের থেকে আলাদা। এর বিভিন্ন সাংস্কৃতিক গঠন- যেমন শিল্প-স্থাপত্য, উৎসব-অনুষ্ঠান, ক্রিয়া-কার্যকলাপ, দর্শন ও সাহিত্য, ভাষা ও পর্বত ইত্যাদিতে অনন্ত ইতিহাস জড়িয়ে আছে যা অসম সাংস্কৃতিক বন্ধন এবং সাংস্কৃতিক প্রথা সহ তাদের বৈচিত্রতার মধ্যে একতার কথা বলে। যেখানে কাশ্মীর, সংস্কৃত ও ফরাসী-র সর্ব্বোচ্চ শিক্ষা কেন্দ্র হিসাবে গড়ে উঠেছে- পূর্বে সেখানে সিন্ধু-আর্য সভ্যতার উৎপত্তি ও বিকাশ হয়েছিল এবং এখান থেকেই ভারতে ইসলাম ধর্মের আবির্ভাব হয়।

একদিকে লাদাখ যেমন তন্ত্রযাণ বৌদ্ধদের সর্ব্বোচ্চ কেন্দ্র ছিল তেমনই জম্মু ,রাজা ও মহারাজাদের কেন্দ্র ছিল- যা রাজ্যের এই সমস্ত ভিন্ন ভিন্ন জাতিগত ও ভাষাগত বিভাগের সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক এবং সামাজিক মেলবন্ধনে সমৃদ্ধ হয়েছে। প্রাচীন প্রত্নতাত্ত্বিক মিনার ও ধ্বংসাবশেষ রাজ্যের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাক্ষ্য বহন করে চলেছে।

ভাষা

জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের প্রধান কথ্য ভাষাগুলি হল কাশ্মীরি, উর্দূ, পাহাড়ী, ডোগ্রি, বালতি, গোজরি, লাদাখি, শিনা এবং পাশতো। যাইহোক, ফারসীতে লেখা উর্দূ হল জম্মু ও কাশ্মীরের সরকারি ভাষা।

শিক্ষা

২০১১ সালের জনগণনা অনুযায়ী, জম্মু ও কাশ্মীরের সাক্ষরতার হার হল ৬৮.৭৪ শতাংশ। রাজ্যের শিক্ষাব্যবস্থা বিভিন্ন পর্যায়ে বিভক্ত রয়েছে- প্রাথমিক, উচ্চ মাধ্যমিক, মহাবিদ্যালয় ও বিশ্ববিদ্যালয়। রাজ্যের পাবলিক ও বেসরকারি বিদ্যালয়গুলি হয় জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্য প্রাথমিক শিক্ষা পর্ষদ (জে.কে.বি.ও.এস.ই) অথবা কেন্দ্রীয় মধ্য শিক্ষা পর্ষদ (সি.বি.এস.ই) দ্বারা অনুমোদিত। এখানে উচ্চ শিক্ষার জন্য অনেক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও বিশ্ববিদ্যালয় রয়েছে যেমন- শ্রীমাতা বৈষ্ণোদেবী বিশ্ববিদ্যালয়, গভর্নমেন্ট কলেজ অফ ইঞ্জিনীয়ারিং আ্যন্ড টেকনোলোজি এবং ইসলামিক ইউনিভারসিটি অফ সায়্যন্স আ্যন্ড টেকনোলোজি ইত্যাদি।

জম্মু ও কাশ্মীরের পর্যটন

কাশ্মীর উপত্যকা ভূস্বর্গ হিসাবে বর্ণিত। রাজ্যের গুরুত্বপূর্ণ পর্যটন কেন্দ্রগুলি হল- শ্রীনগরে অবস্থিত চশমা শাহী প্রস্রবণ, শালিমার বাগ, ডাল লেক ইত্যাদি; উপত্যকায় অবস্থিত গুলমার্গ, পাহেলগাম, সোনমার্গ ইত্যাদি; জম্মুর কাছে বৈষ্ণোদেবী মন্দির এবং পাটনীটপ ইত্যাদি। ১৯৮৯ সালের বিদ্রোহের আগে কাশ্মীরি অর্থনীতিতে পর্যটনের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। এই সময়ের পরে পর্যটন ভীষণ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। বর্তমানে, রাজ্যে হিংসা কম হওয়ার জন্য পর্যটনের প্রভূত উন্নতি হয়েছে। ২০১১ সালে, লাখেরও বেশি পর্যটক জম্মু ও কাশ্মীর পরিদর্শন করতে এসেছিলেন।

জম্মু ও কাশ্মীরের হোটেল

রাজ্যে পর্যটকদের চাহিদা অনুযায়ী তারকা ও তারকাহীন হোটেল রয়েছে। এখানে অনেক রিসর্ট, রেস্টুরেন্ট এবং ক্যাফে রয়েছে যেগুলি ভ্রমণার্থীদের সমস্ত প্রকারের চাহিদা পূরণ করে। জম্মু ও কাশ্মীরের হোটেলগুলি অতিথিদের উচ্চ মানের সুবিধা প্রদান করে এবং তাদের সর্ব্বোচ্চ সন্তুষ্টির জন্য সহায়তা করে। জম্মু-কাশ্মীরে পর্যটকেরা বিভিন্ন বাজেটের হোটেলে একটি ঘর অতি সহজেই পেতে পারেন।

পরিবহন

জম্মু ও কাশ্মীর ভ্রমণ খুব একটা কঠিন নয়, বিভিন্ন পরিবহনের মাধ্যমে এখানে পৌঁছানো যায়। আকাশ পথে, বিমান মাধ্যমে অন্যান্য শহর থেকে এই রাজ্যে পৌঁছানো যায় শ্রীনগর এবং লেহ বিমানবন্দর দ্বারা। রাজ্যের মধ্যে দিয়ে অতিবাহিত রেলপথ, উধমপুরে গিয়ে শেষ হয়েছে এবং সেখান থেকে যে কেউ বাস বা অন্যান্য যানবাহন নিয়ে বিভিন্ন জায়গায় পৌঁছতে পারেন। সড়কপথে দুটি ভিন্ন রাস্তার মাধ্যমে, এই রাজ্যে পৌঁছানো যেতে পারে-একটি মানালি হয়ে লেহ পর্যন্ত অথবা জম্মু হয়ে শ্রীনগর পর্যন্ত।

রাজা রণজিত সিংহের কাশ্মির তুমি আর কত রক্ত দিবে?

কাশ্মীর আসলে ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তরপশ্চিমের একটি পাহাড়ী অঞ্চল। উনবিংশ শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, কাশ্মীর শব্দটি ভৌগোলিকভাবে শুধু বিশাল হিমালয় এবং পীর পঞ্জল পর্বতমালার উপত্যকাকে নির্দেশনা করতো। আর এখন কাশ্মীর বলতে বোঝায় একটি বিশাল অঞ্চল, যা ভারতের একটি অঙ্গরাজ্য জম্মু ও কাশ্মীর নামে পরিচিত। এই কাশ্মীরের মধ্যে কাশ্মীর উপত্যকা, জম্মু এবং লাদাখ রয়েছে। আবার পাকিস্তান শাসিত গিলগিট, বালতিস্তান ও আজাদ কাশ্মীর রয়েছে তার পৃথক অস্তিত্ব নিয়ে। অন্যদিকে গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের মধ্যে রয়েছে যে অংশ তা আকসাই চীন নামে পরিচিত। তার মধ্যে রয়েছে ট্রান্স কারাকোরাম ট্রাক্ট অঞ্চলসমূহ। একসময় কাশ্মীর এলাকা হিন্দুধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চল থাকলেও পরে সেটি বৌদ্ধধর্মের কেন্দ্র হয়ে ওঠে। এরপরে কাশ্মীর শৈবধর্মের উত্থান হয়। ১৩৪৯ সালে শাহ মীর কাশ্মীরের প্রথম মুসলমান শাসক হিসাবে শাসন করেন। তার আমলেই সেখানে সালাতিন ই কাশ্মীর বা স্বাতি রাজবংশের সূচনা হয়। তারা ছিল প্রায় পাঁচশ বছর। তারপরে ১৫২৬ থেকে ১৭৭১ সাল অবধি থাকে মোগল সাম্রাজ্যের অধীনে। এরপরে আফগান দুররানি সাম্রাজ্যের অধীনে থাকে ১৭৪৭ থেকে ১৮২০ সাল অবধি।
১৮২০ সালে রণজিত সিংহের নেতৃত্বে শিখরা কাশ্মীর অধিকার করে। তার আমলে ডোগরা রাজপুত বংশের গোলাব সিং তাঁর কমান্ডার নিযুক্ত হন। বৃটিশ শাসকদের সঙ্গে অমৃতসর চুক্তি’র ভিতর দিয়ে ১৮৪৬ সালে জম্মু ও কাশ্মীর ৭৫ লক্ষ টাকার বিনিময়ে গোলাব সিং কিনে নেন। ১৯২৫ সালে হরি সিং হন কাশ্মীরের রাজা। তার রাজত্বকালেই ১৯০৫ সালে জন্ম শেখ আবদুল্লার। তিনি ১৯৩০ সালের দিকে শ্রীনগর সরকারী হাইস্কুলে জুনিয়ার শিক্ষকের চাকরী পান। ১৯৪২ সালে একটি রিডিং রুম স্থাপন করেন শ্রীনগরে। সেখানে আলোচনা হত কাশ্মিরী মুসলমানদের দুঃখদুর্দশা কিভাবে দূর করা যায়, লেখাপড়া কিভাবে শেখানো যায়। একই সময়ে গোলাম আব্বাস জম্মুর মুসলমানদের নিয়ে ‘ইয়ংমেনস্‌ মুসলিম এয়াসোসিয়েশন’ তৈরী করেন। অন্যদিকে পাঞ্জাবে ও লাহোরে কাশ্মিরী ও পাঞ্জাবী মুসলমানদের নিয়ে গঠিত ‘অল ইন্ডিয়া কাশ্মীর মুসলিম কনফারেন্স’ কাশ্মীরের রাজনীতি নিয়ে চর্চা করতে থাকে। এদিকে মহম্মদ ইক্‌বাল দাবী তোলেন ‘মুসলমানরা স্বতন্ত্র’। বিক্ষোভ শুরু হয় কাশ্মীরে। দাবী ছিল মুসলমানদের চাকরী দিতে হবে, লেখাপড়া শিখতে দিতে হবে। ক্রমশঃ ক্ষোভ বিক্ষোভ বাড়তে থাকে।
রাজা হরি সিং তাদের কাছ থেকে একটা ডেপুটেশন নিয়ে শোনো এরা কি বলতে চায়। তখন আবদুল কাদির নামে একজনকে গ্রেপ্তার করা হয়। তার বিচারের সময় জনতা বিক্ষোভে ফেটে পড়ে। রাজার রক্ষীরা গুলি ছোড়ে। তাতে ২১ জন মারা যায়। শুরু হয়ে যায় কাশ্মীরের স্বাধীনতা আন্দোলন।শেখ আবদুল্লা বললেন, ‘এইভাবে আবেদন নিবেদন করে চলবে না, রাজনৈতিক দল করতে হবে।’ তিনি প্রেমনাথ বাজাজ, গিরিধারীলাল ডোগরার মত হিন্দুদেরকেও নিয়েছিলেন সেই দল গঠনে। তৈরী হয় ‘অল জম্মু এন্ড কাশ্মীর মুসলিম কনফারেন্স’। কিন্তু শিখ ও হিন্দুরাও এই আন্দোলনে যুক্ত হবার পরে ‘ধর্মনিরপেক্ষ’ সংগঠন করার জন্য দলের নাম বদল করে হল ‘ন্যাশানাল কনফারেন্স’।
এদিকে তখন ব্রিটিশ রাজত্বে দুটো ভাগ ছিল। একটা বৃটিশ ইন্ডিয়া, আর একটা করদ রাজ্য। করদ রাজ্যের সংখ্যা ছিল ৫৬৫ টি। কিছু রাজ্য খুব বড় ছিল, যেমন মাইসোর, কাশ্মীর, হায়দ্রাবাদ ইত্যাদি। বাকীগুলো অধিকাংশই ছিল ছোটছোট। রাজতন্ত্রে প্রজার কোন ক্ষমতা ছিল না। ফলে রাজাকে ক্ষমতাচ্যূত করার দাবী উঠতে থাকে সব জায়গায়। ‘অল ইন্ডিয়া স্টেটস পিপল্‌স কনফারেন্স’ গঠন হয় সব রাজ্যের মানুষকে নিয়ে। তার প্রেসিডেন্ট হন জহরলাল নেহরু। তিনি ঘোষণা করেন, ‘রাজাকে ক্ষমতাচ্যূত করে ভিতরে গণতন্ত্র আনতে হবে। আর নেটিভ স্টেটকে ইন্ডিয়ার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হতে হবে। হয় ইন্ডিয়ায় যেতে হবে, নয় পাকিস্তানে যেতে হবে। স্বাধীন থাকতে পারবে না।’ নেহেরু কাশ্মীরে গিয়ে শেখ আবদুল্লার সাথে সমঝোতা করেন। তারপর থেকেই ন্যাশানাল কনফারেন্স এর মধ্যে গোলমাল শুরু হয়, বিভাজন হয়। জম্মুর মুসলমান নেতা গোলাম আব্বাস আলাদা ‘মুসলিম কনফারেন্স’ গঠন করেন। তাকে জিন্না সমর্থন দেন। সেখ আবদুল্লার সঙ্গে জিন্নার সম্পর্ক খারাপ হয়। ন্যাশানাল কনফারেন্স মহারাজ হরি সিং কে জানায়, ‘তুমি তল্পিতল্পা গুটিয়ে কাশ্মির ছেড়ে যাও।’
১৯৪৭ সালে দেশভাগের সময় বৃটিশ সরকার জানায় কাশ্মীর ও করদ রাজ্যগুলো স্বাধীন হয়ে যাবে। নেহরু তা মানেননি। দেশের প্রায় সব রাজারা ১৫ ই আগষ্টের মধ্যে নেহেরুর ডাকে সাড়া দিয়ে ভারতে যুক্ত হলেও কাশ্মীর, জুনাগড় এবং হায়দ্রাবাদ তাতে সায় দিল না। সেইসময় জম্মু ও কাশ্মীরের প্রধানমন্ত্রী মেহেরচাঁদ মহাজন দিল্লীতে এসে নেহরুর সঙ্গে দেখা করে সৈন্য পাঠিয়ে কাশ্মীরকে ভারতের অন্তর্ভুক্ত করতে অনুরোধ করেন। তারপরে জম্মু ও কাশ্মীর ভারতের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। কিছু অংশ চলে যায় পাকিস্থানের সাথে, কিছু অংশ চীনের সাথে।
সেই থেকে জম্মু ও কাশ্মীরে দাবী, পালটা দাবী, আন্দোলন, সন্ত্রাস চলছেই। অসংখ্য তরুন সন্ত্রাসের পথ বেছে নেয়। প্রান যায় হাজার হাজার মানুষের। বহুবার দুই দেশ একসাথে বসেছে, আলোচনা করেছে, কিন্তু সমস্যার কোন সমাধান হয়নি।
সাধারন ভারতবাসী, পাকিস্থানবাসী, কাশ্মীরবাসী কি চান? তার কি কোন মূল্যায়ন হয়েছে কখনো? যখন যারা ভারত-পাকিস্থানের ক্ষমতায় এসেছে, দেশপ্রেম আর জাতীয়তাবাদ, ধর্মের জিগির উসকে দিয়ে কাশ্মীর সমস্যা সেই তিমিরেই রেখে দিয়েছেন। এর অবসান দরকার। সব মানুষের কল্যানের জন্য, দুই দেশের মানুষের কল্যানের জন্য দুই দেশের সরকারের নিজেদের গো ছেড়ে এক টেবিলে বসে, কাশ্মীরের মানুষকে নিয়েই সমাধানের দিকে অগ্রসর হওয়া দরকার। কোন আমেরিকা, কোন জাতিসঙ্ঘের সাধারণ পরিষদের দরকার নেই। দুই প্রতিবেশী দেশ নিজেরাই পারে এর সমাধান করতে। আর সেটা করতে দরকার রাজনৈতিক সদিচ্ছা, যেটার খুব অভাব।